Философия формального, неформального и информального права

 

Необходимым условием существования любого общества является воспроизводство определенных поведенческих реакций и действий людей по отношению к другим, себе и среде обитания. Социальный отбор как процесс сохранения определенных видов поведенческих реакций и отношений человека к другим, себе и окружающей среде эволюционировал. Он постоянно сопровождался насилием и кровавыми войнами, убийствами людей друг друга, грабежами и мошенничеством разных масштабов. В ходе социального отбора оставались жить те группы (роды, кланы, объединения родов и кланов), которые с помощью более конкурирующих средств воздействия удерживали свои позиции влияния, размножения и питания.

От общества потребления к обществу выживания

 

Куда же мы идем?

 

Мы идем от общества потребления к обществу выживания. Что было необходимо в обществе потребления? Индивидуализм. Каждый самовыражался как мог. Демонстрировал статусы потребления, старался потреблять дорогие вещи и услуги, свидетельствующие о высоком положении потребителя. Это вызывало у многих зависть, что и радовало статусного потребителя. Наслаждение возникало из очевидной разницы потребления у того, что мог себе это позволить. И позволял!

 

 
 
Апокалиптические прогнозы 02.02.2020

 

Некоторые писатели считают, что подрывные технологии могут разрушить самую суть нашего общества множеством способов — от создания класса «бесполезных» людей из-за широкого внедрения искусственного интеллекта до неконтролируемой экспансии колониализма данных и цифровых диктатур.

Автоматизация рабочих процессов уничтожит миллионы и миллионы рабочих мест. Станет актуальной борьба против собственной «бесполезности» многих людей. Это будут бесполезные с точки зрения экономической и политической систем люди. И пропасть между ними и могущественной элитой будет только расти.

 

Угроза – потенциальный вред.

Вред – ощущаемое (подлинно переживаемое) субъектом нарушение его жизненного процесса (существования).

Нравственность – особый настрой мышления и поведения социального субъекта, позволяющий не наносить вред (создавать угрозы) себе, окружающим, среде обитания, гармония духовных и материальных устремлений и действий, баланс прав и обязанностей социальных субъектов (всеобщая нравственность обеспечивает безопасное питание, размножение и только духовное доминирование социального субъекта).

 

Институт философии 

www.fig.ast.socia

lE-mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 

 

 

Научный руководитель

кандидат исторических наук, доцент,

академик АСТ, профессор Института нравственности

Матвейчук Елена Федоровна

 

 

Институт философии является независимой исследовательской сетевой организацией, входящей в сообщество Академии экосоциальных технологий. Институт философии реализует в своей работе методологию дискурсивно-оценочного подхода

В основе дискурсивно-оценочного подхода лежит глобальный экологический принцип - это способ поведения людей, обеспечивающий выживание человечества, основанный на  ненанесении человеком вреда  себе, окружающим и среде обитания.

© 2018 Институт философии АСТ.

^ Наверх